Auteur/autrice : Antoine Chalvin

Les ancêtres linguistiques des Estoniens, arrivés sur les bords de la Baltique vers 2500 av. J.-C., ont d’abord connu une longue période d’indépendance, avant de subir, à partir du XIIIe siècle, une succession presque ininterrompue de dominations étrangères. Cette absence d’État national a retardé la naissance de la langue écrite. Celle-ci ne commence à se former qu’au XVIe siècle, d’abord grâce à l’Église catholique, mais surtout sous l’impulsion de la Réforme. Jusqu’à la fin du XVIIe siècle, elle est utilisée presque exclusivement par des pasteurs d’origine allemande pour véhiculer une littérature religieuse.
Avec le XVIIIe siècle commence la période de transition entre la littérature religieuse et une véritable littérature nationale. C’est probablement de 1708 que date le premier texte littéraire écrit par un Estonien …

L’objet du présent article est d’analyser la déconstruction des mythes identitaires dans une série d’œuvres littéraires estoniennes publiées dans la seconde moitié des années 1990 et les années 2000. Depuis le milieu du XIXe siècle, la littérature estonienne a contribué à créer ou à alimenter des mythes identitaires. C’est une fonction qu’elle a conservée au moins jusqu’à la fin de l’époque soviétique. Mais à partir des années 1990, une assurance nouvelle donnée par l’indépendance, puis par le départ des troupes russes en 1994, a favorisé l’émergence d’une littérature qui, au lieu de contribuer à entretenir ces mythes, a entrepris de les déconstruire de façon méthodique …

L’œuvre en prose de Jaan Kross constitue une entreprise méthodique de fictionnalisation de l’histoire de l’Estonie et des Estoniens. Pour la période récente (des années 1930 à nos jours), cette mise en fiction s’appuie très largement sur les souvenirs personnels de l’auteur. Pourtant, bien que Jaan Kross ait passé plusieurs années au Goulag (de 1947 à 1951), avant d’être envoyé en résidence forcée en Sibérie, force est de constater qu’il n’a guère utilisé cette expérience pour nourrir ses œuvres de fiction : on ne trouve dans ses romans et ses nouvelles qu’un nombre assez limité de scènes ou d’épisodes se déroulant au Goulag ou ayant un rapport direct avec celui-ci. Cet article analyse ces quelques fragments de textes pour essayer de caractériser l’image que Kross donne du Goulag et l’utilisation narrative qu’il en fait …

Cet article étudie les distorsions subjectives caractéristiques du discours littéraire sur l’Histoire, à travers l’exemple des deux romans de la poétesse et romancière Viivi Luik. Ces romans sont particulièrement intéressants car leurs personnages principaux sont dépourvus de réelle conscience historique ou politique, et donc incapables de saisir pleinement le sens de ce qui se déroule autour d’eux …

Le but de cet article est d’apporter un éclairage national sur la question de l’écriture du Goulag, en montrant quelle est la place et le traitement du thème concentrationnaire dans la littérature estonienne, et plus spécifiquement dans la littérature de fiction.

Au XIXe siècle, la littérature a joué un rôle central dans la construction de l’identité estonienne. Plus tard, à l’époque soviétique, elle a contribué de façon essentielle à la préservation de cette identité face aux menaces qui pesaient sur elle. À la fin des années quatre-vingts, elle a participé à la réappropriation de la mémoire collective. D’autant plus saisissante est l’évolution que l’on a pu constater après le rétablissement de l’indépendance (1991): le lien entre la littérature et l’identité nationale a en effet commencé à changer de nature…